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新式标点
尔时
女前後围绕，神通遊戏作诸伎乐。忽然之
于发际中化出一天女，颜容端正伎艺第一，
一切诸天无能勝者。于大众中而作是言：“我
今为欲利益一切，
之事，随心希求悉能满足，于诸业艺速能成
就。我有秘密陀罗尼法要，今当说之。”即说陀
罗尼曰：
“曩谟
嚩
嚩
是时众伎艺天女说此陀罗尼已，告诸天众：
“若欲诵持我此陀罗尼者，先须建立道场，如
法严饰，种种香花以为供养。于二七日或一
七日，受持斋戒，断其婬欲，诵此陀罗尼满
万遍
心诵持，天女现前种种加备，一切愿求皆悉
满足，从此已後无有障碍。乃至妻子熏秽亦
不制断，若能净持最为速验，後有所用应
成就。
“若持诵时先须结界，或水或灰加持七遍，散
洒四方，随心远近即成结界地，一切鬼神莫
能博近。若诵至一千遍，能令天龙人及非人
见即欢喜。若诵至二千遍，一切鬼神皆悉卫
护。若诵至三千遍，
果林神欢喜随从。若诵至四千遍，一切毘多
罗鬼深生恭敬。若诵至五千遍，一切龙神眷
属男女欢喜敬仰爱念无厌。若诵至六千遍，
一切夜叉眷属男女欢喜随
诵至七千遍，一切天王摩达噜等幷其眷属
以给侍，种种驱役不以为倦。若诵至八千遍，
一切持明五通仙人等深生欢喜仰无尽。若
诵满一万遍乃至十万遍，一切天、龙、夜叉、乾
闼婆、阿修
至塞乾陀天一切鬼神，生大欢喜，随
常令行者豐饶吉祥。
“又法若欲
结界壇，护摩念诵，诵此真言满一万遍，其雨
应时即下。若雨过多恶欲止者，加持净灰一
百八遍，空中掷之，其雨即止。
“又法若有怨家兴起恶意，以用硃砂或其赤
土，书名或
作之，一百八遍，无问远近彼怨自来求解怨
结，心生和顺转生
“又法若欲使役一切鬼神，
念心，随分饮食加持一百八遍而散施之，然
後驱使，速疾成
“又法若欲钩召一切人民，随心所念无问远
近，加持水七遍散于四方，望彼称诵一百八
遍，无问识与不识悉来奔就，随心所为不敢
违
“又法若有怨家来欲相害，至心诵明一百八
遍，彼即被打身
解之，时诵明七遍云放即放，其身即平复如
本。
“又法若有夫妇外心相背不相喜见，犹如
水
脚踏之，称名诵一千八遍，即相和顺转相怜
爱如同胶
“又法若有所爱
帝释妃后眷属心所爱者，一依前法念诵召
之，应时即至自来求之请为给
之，终不捨離。
“又法若欲钩召夜叉女等求其财宝，随心召
之迅疾即至，一切所需悉皆奉献，请为妻妾
或为给侍。
“又法若欲得一切贵人爱敬，称名念诵一千
八遍，自来归敬以为仆使。
“又法若入官府，至心诵明七遍而至，遥仰善
相
即能相为。
“又法若有所爱女人或其男子意相
加持胡胭脂或红蓝花汁，涂其二脚掌下，以
火炙之，二手掩上，称名念诵，彼即立至，自来
相求，乃至深隐之处直来相
不肯相捨
男子者，幷依前法作之，随心即至。
“又法若欲得令见诸鬼神身者，取屍陀林烧
死人柴护摩，一明一烧乃至一百八遍，一切
鬼神悉自现身，即得相见。
“又法若
持诵自然获得。
“又法若欲缚人问事，无问大小净与不净，心
想本尊至心念诵，应时即缚，问知三世之事，
一切皆说无所不知。非但能缚一人，乃至百
千万人，至心诵之，随心应念一时即缚。
“又法若有家人逃走极远处去者，準前书名，
踏之念诵，其
以灰
打之一下，乃至三七遍已，彼即恐怖，如风即
至。
“又法若欲疗治一切病者，取佉陀罗木截作
二十一段，诵明一投火中烧之。遍已，但是疾
病即得除瘥。
“又法若有患神病者，取阿魏药、安悉香、雄黄、
白芥子、靑木香、
四十九丸，一诵明一投火中，其病即瘥。
“又法若患狐魅病者，取雄黄、白芥子、芎藭、独
头萩、犀角、羖羊尿、白马悬蹄、驴马夜眼，幷捣
筛为丸，加持一百八遍，烧熏鼻孔之中幷涂
身上，狐魅消灭，其病即瘥。
“如上所说利益之法悉皆神验，速疾成就。凡
欲作法必须至诚，若不至心、轻慢，诵者无益，
法亦不成。若至诚心，一遍便获效验。我今略
说少耳，馀法莫能穷尽。若欲持诵求其证验，
先画我壇幷画我像安置壇中，如法供养，即
疾证验，即疾成就。”
“大自在天女画像法：
“先画
正可畏。从其发际化生一天女，殊妙可喜，天
上人间无能勝者。著天衣服，璎珞严身，两手
腕上各有镮玔，左手向上捧一天花、右手向
下作捻裙势。身形可长三尺，或随大小任取
称量。画像了已，如法安置壇中供养。”
“祈愿壇法：
“量高四指肘量，随其处所大小。壇开四门，于东
门内烧
陆香，北门烧兜楼婆香。于壇中心安本尊像。
于四角安刀一口，悬明镜。于四门各须安箭
两隻。于南门两边安尾那夜迦位。于壇四缘
周迴，随其力分安置甜脆花果等以为供养。”
“次说火壇法：
“作护摩炉深十二指，炉可横量一肘。于壇傍
作彼怨家形貌，以刀
夹刺柴烧诸毒药，一诵明一烧之，满四十九
遍或一百八遍，即大验耳，彼怨家即便消灭。
若疗一切疾病，亦如上法。作彼鬼神形状，断
截烧之，决死之病应时得愈。”
“
艺天女成就法印。
“二手合掌，二
手背，二头指微蹙头似宝，二大指头幷来去
即成。诵请召明曰：
“曩谟
佉野
“结此印已，随诵此明七遍，请召本天与诸眷
属悉皆降至，种种加备。
“次结神通摄召一切印。以右手中指直竖，次
以名指苾在中指後，以头指钩召指头，以大
指横押头小二指甲，以中指如钩势向外钩
向身来
上加所召者名请之。
“若结此印诵明，摄召一切悉皆立至。是神通
摄召印亦通一切处用。
“若逢
彼撝之，自然散壞。诸恶鬼神，指之消灭。
“结此印诵根本明，印心、额、喉、顶即成护身，一
切鬼魅不敢亲近。其法必须从师亲授，净室
密持。每念诵了，以净缯帛覆天形像，不得辄
说此法向馀人，若妄泄之终身无效。愼之愼
之。
“其天像或画或素总得。于壇中心安置本天
形像，于天左右各安二女天，若壇中安坐位，
形貌可喜，如天女形状。其像後又置二侍从
女天位，唯于前面留火炉处所，烧诸香药奉
献本天。如不能安火炉，著一宝盆，盛其香水
著诸妙花献之亦得。于壇四角四门不能安
其刀箭，但于壇外画之亦得。唯移镜安于壇
内四角，如馀部壇法安羯磨杵处即得仰安
之。
“若画壇时，于壇四面地上画作五色
捧壇从地涌出势。”
万遍
水